Het ontwaken van Wayne Liquorman
Paula Marvelly: Dus wat is er eigenlijk met je gebeurd?
Welnu, de aanwijzing is dat het gevoel van persoonlijk doener-schap verdwenen is. De subjectieve ervaring was dat er niets gebeurde. Er was een gebeurtenis in het gemanifesteerde zoals elke andere gebeurtenis in gemanifesteerde die plaatsvond door dit lichaam-geest-mechanisme. Maar het bijzondere van die gebeurtenis was dat daardoor het gevoel van persoonlijk doener-schap werd weggenomen, het verwijderde datgene wat die gebeurtenis als belangrijk voor mij zou identificeren, omdat er niemand meer over is om er belangrijk voor te zijn. Daarom gebeurde er in de diepste zin niets vanuit het standpunt van de 'jij' die het verschil tussen 'jij' en 'ik' probeert te kennen.
P.M. Maar kun je het misschien beschrijven voor 'mij'?
(……..)
Zeker. De ervaring was dat ik verliefd was op twee vrouwen - een van hen was mijn huidige vrouw en de andere, een andere zeer mooie vrouw die ik ook kende. En ik hield van ze allebei, wat zeker allerlei sociale problemen veroorzaakt...
P.M. Je had naar India moeten verhuizen, dan had je zoveel vrouwen kunnen hebben als je wilde!
Nou, dat creëert zijn eigen soort sociale problemen! Het feit was dat ze in dezelfde week allebei naar me toe kwamen en zeiden: 'Wayne, ik hou heel veel van je, maar ik kan dit niet... ik ben hier weg!'
P.M. Dat is vreselijk!
Ja dat is wat ik dacht! Dus toen de tweede kwam, dat was Dorothy, en ze vertelde me dit allemaal en begon te huilen, ik begon te huilen en het leek erg triest en zo jammer dat het moest gebeuren. En terwijl deze tranen opwelden, voelde ik het snikken sterker worden en mijn reactie intenser worden en al snel werd mijn lichaam geteisterd door snikken. Toen sloot mijn gezichtsveld zich af en viel ik in deze duisternis, dit vreselijke, afschuwelijke lijden. Het was echt verschrikkelijk. Het was in zekere zin alsof Alice in een eindeloze vrije val in het konijnenhol viel. Maar terwijl ik viel, namen de intensiteit en de pijn toe en werden ze acuter - het gevoel dat ik de bron van alle lijden naderde. Mijn lichaam was gewoon aan het hijgen. Ik was in een vreselijke toestand.
En toen was er een heel dramatisch soort stopzetting. Het stopte gewoon en het was duidelijk dat al dat lijden, al die verschrikkelijke en ondragelijke pijn me geen pijn kon doen, want er was echt geen 'ik' die erdoor gekwetst kon worden en het was gewoon zo.
En ik zeg dat nu - terwijl het gebeurde, was het allemaal gewoon. Het diepste gevoel ervan was dat er niets was gebeurd. Er was een gebeurtenis en mensen zouden geïnteresseerd zijn in deze gebeurtenis, omdat dit was waar ik en alle andere zoekers naar op zoek waren - de heilige graal van het zoeken. Maar het verbazingwekkende was dat ik niet in lachen uitbarstte om de grote grap van dit alles. Wat me zo verbaasde was dat dit het was! En er was niets gebeurd, toen of ooit, en deze gebeurtenis in het gemanifesteerde was gewoon een ander aspect van het totale gebeuren.
P.M. Je zei ooit dat het was alsof je kiespijn had en toen was de pijn ineens weg.
Inderdaad. Dat is een andere analogie die ik gebruik om de verandering in perceptie te beschrijven. Maar wanneer de kiespijn is geëlimineerd, is er heel snel geen waarneming van de wereld meer door de afwezigheid van pijn. Op het moment dat de pijn weggaat, zie je de wereld opeens door de afwezigheid van pijn. Het is zo dramatisch dat de pijn verdwenen is, de helderheid van je visie is omdat er een vergelijkingspunt is en het is fris. Maar een paar dagen later neem je de dingen niet meer waar door de afwezigheid van pijn - het wordt nu direct waargenomen.
Dit is geen secundaire perceptie dat wat je ziet dramatisch aanwezig is - het is er gewoon. Het is er alleen dramatisch omdat je zicht voorheen vertroebeld was en nu kun je zien hoe geweldig het is in het moment. Maar de verwondering ervan verdwijnt snel en het is gewoon. En dat is het geval met de perceptie van het lichaam-geest-mechanisme nadat het gevoel van persoonlijk doener-schap is verdwenen.